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茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 昨夜一聲雁（昨夜一声雁。2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。キセキの小麦 全粒粉 強力粉 500g。写真撮り直し\r【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松涛玄機\r作品名: 「昨夜一声雁」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。\r目立つ汚れなく状態は良好です。\r\r【作者説明】\r\r松涛玄機 (まつなみ げんき)\r大徳寺前管長。古心寺住職。\r号：玄機宗宥(げんき そうゆう)\r大正14年(1925) 北九州市に生まれる。\r幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。\r昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。\r昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。\r\r【禅語】\r\r昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」\r\r「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」\rという意味。\r\rそして、この句は対句になっていて\r「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）\rと続きます。\r\r雁という鳥は、\rシベリアなどから飛来する\r秋冬の到来を告げる鳥です。\r\r「暑いと思っていたら、\rもう雁が渡って来る季節になったのか、\rとしみじみと物思いにふける。\r一夜明け、清々しい風が吹き渡り、\r秋の気配を感じる」\rという情景を表しています。\r\r\r禅語としてのとらえ方では、\r「昨夜一声の雁」は、\r修行者が長い修行の末、\rある日、忽然として悟りを開く。\r\r雁の一声から（わずかなことから）\r全体を知る、\rという意味となり、\r\rそして、\r一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、\r今までのモヤモヤが吹き飛んで、\rスカッとした清々しい気分を\r「清風万里の秋」と詠んだものです。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松涛玄機 \r#昨夜一声雁。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行。。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清風払明月」共箱 禅語 秋掛け。筧一族　系図　希少本　限定200冊。【使用済み】　霜天万里菊花香　 超頂漆煙　 徽州休城老胡開文製。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。書作品　オリジナル　「龍吟」。2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。大田蜀山人肉筆書軸。古絵　掛け軸。西脇繁華 紫光 山水 水墨絵 手巻き画絵巻 日本画軸絹本 立軸 WWKK006。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。井上和英大辭典 昭和22年発行。掛軸 清水寺 [B24072] 絹本 耕額 姫 床の間 飾り 古玩 古美術。邵芝嚴畢、盖峰5号、善連頂峰3号