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M4760○江戸明治和本等＞〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形。実語教童子教餘師 頭書絵註解 / うたたね文庫 / 古本、中古本。実語教童子教餘師 頭書絵註解 / うたたね文庫 / 古本、中古本。ひまわり⭐️農薬不使用コシヒカリ 5kg⭐️農家直送。●江戸明治和本●〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統＊明和4年の記載）\r【判型】大本1冊。M4110○江戸和本＞売卜先生安楽伝受 売卜先生安楽伝授 寛政8年初。縦261粍。。\r【作者】不明。運命の明鑑万年こよみ　２色刷り　旧版。\r【年代等】明和頃刊。気になってる人が男じゃなかった 1巻 新井すみこ 英語版 色紙付き。［江戸］鱗形屋孫兵衛板。東京大学 学習参考書セット。\r【備考】分類「往来物」。生徒指導・保護者対応・学級経営　関連本。『〈新板頭書〉実語教・童子教』（鱗形屋板系統）は、「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。シャーロック・ホームズの冒険。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。まみれる。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。弘法大師御入定1150年御遠忌記念出版　松長有慶監修　毎日新聞社。二教は元来別々に流布したが、文安元年（1444）『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった（例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある）。03▢ CODE VEIN 公式設定画集 創世の記憶 NA1108-12。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。ALL in ONE! 日本語教材 N5 - N1。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。ハローキティ展　図録。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。マイケルジャクソンMichael Jackson TIME等海外雑誌を中心に8冊。\r★原装・題簽付・状態良好。新居浜太鼓台 本。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。「Armored core designs 4 & for answer」。